Parce que le Jardin de minuit a cheminé depuis René Maran, Léon-Gontran Damas et Jacques Roumain. Nous avons lu le regard colonial retourné, le cri de révolte, le souffle collectif haïtien. Suzanne Césaire fait la synthèse et pousse plus loin : elle théorise la rupture. Là où les autres décrivaient ou dénonçaient, elle pense les conditions d’une littérature libre.

Parce que lire Suzanne Césaire dans un cercle de femmes et d’hommes, à voix haute, c’est réparer un effacement. C’est rendre à cette voix l’espace de résonance qu’elle n’a pas eu de son vivant.

Et parce que ses textes, courts et denses, se prêtent magnifiquement à l’arpentage, chacun explorera un essai, un extrait, une idée, un mot intraduisible, une question. Puis nous tissons ensemble le sens de cette œuvre brève et brûlante.